Davis „Yellowash“ Washines, dlhoročný predstaviteľ Yakama Nation a obhajca rieky Columbia aj lososov, zomrel 1. mája vo svojom dome v White Swan v štáte Washington. Mal 74 rokov. Mongabay ho pripomína ako muža, ktorý spájal verejnú službu, policajnú prácu, obradný život aj ochranu tradičných rybárskych miest svojej komunity.
Davis “Yellowash” Washines, Yakama elder who spoke for the river and salmon.
Washines vystupoval aj pri spore o Bradford Island pri Bonneville Dam. Pod hladinou rieky Columbia tam ležali toxické sedimenty uložené v blízkosti miesta, kde ľudia z Yakama lovili ryby od nepamäti. Pre úrady išlo o lokalitu určenú na sanáciu. Pre Yakama Nation to bolo obvyklé a tradičné rybárske miesto chránené zmluvou. A pre Washinesa to bolo aj miesto škody a zodpovednosti.
Ako pripomína zdroj, nehovoril tak pre silný efekt. Opieral sa o životnú skúsenosť človeka, ktorý sa pohyboval medzi presadzovaním práva, obradmi, verejnou službou a samotnou riekou. Dôležité preňho boli dôkazy, ale aj pomenovanie ujmy, hľadanie zodpovednosti a povinnosti vyplývajúce z yakamského práva, kultúry a pamäti.
Počas života zastával viacero funkcií. Bol náčelníkom Yakama Tribal Police, neskôr aj náčelníkom Columbia River Inter-Tribal Fish Commission police. Pôsobil ako člen Yakama Tribal Council, predseda Yakama Nation General Council, vládny styčný pracovník v Yakama Nation Department of Natural Resources, správca, predseda rady, poradca, učiteľ aj obradný líder. Tieto tituly podľa článku zachytávajú dlhé roky verejnej služby, no nevystihujú celý rozsah jeho vplyvu.
Jeho verejná dráha sa začala v roku 1973 na Yakama Tribal Police Department. Za náčelníka povýšil v roku 1986 a neskôr sa do tejto funkcie ešte vrátil. Zdroj zároveň uvádza, že sa potom stal aj šéfom polície pre Columbia River Inter-Tribal Fish Commission, no v dodanom texte už ďalšie podrobnosti o tomto období chýbajú.
V praktickej rovine je príbeh Washinesa aj pripomienkou toho, že ochrana prírody sa v mnohých prípadoch nedá oddeliť od práv pôvodných komunít, zdravia rieky a prístupu k tradičným zdrojom obživy. Keď hovoril o vode, lososoch a ľuďoch ako o prepojenom celku, nešlo len o symbolický jazyk. Išlo o pohľad, v ktorom ekologická škoda zasahuje aj kultúru, právo a každodenný život.
Na jednej strane stála technická reč úradov o znečistení a sanácii. Na druhej strane pohľad Yakama Nation, pre ktorú nešlo o bežnú lokalitu, ale o tradičné rybárske miesto chránené zmluvou. V takýchto sporoch nejde iba o odstránenie odpadu z prostredia. Ide aj o to, kto smie pomenovať škodu a podľa akých pravidiel sa bude riešiť.
Všeobecne platí, že pri podobných lokalitách sa stretáva environmentálne právo, historické dohody a domorodé nároky na ochranu území a zdrojov. Washines v tomto priestore vystupoval ako človek, ktorý rozumel jazyku inštitúcií aj záväzkom vlastnej komunity.
Prečo sú rieka a lososy pre Yakama Nation kľúčové
Zdroj priamo spája Washinesa s obhajobou rieky a lososov.
Snímka zobrazuje: Davis “Yellowash” Washines, Yakama elder who spoke for the river and salmon.
V širšom kontexte amerického severozápadu majú lososy význam nielen ako živočíchy, ale aj ako súčasť potravy, obživy, obradov a kolektívnej pamäti mnohých pôvodných národov. Keď sa poškodí rieka alebo rybie populácie, následky nesúčasne pociťuje ekosystém aj komunita.
Aj preto mohol Washines hovoriť o obetiach v poradí voda, lososy a ďalší život, napokon ľudia. Takéto videnie zdôrazňuje vzájomnú závislosť, nie oddelené problémy. Znečistenie potom nie je len technická chyba v prostredí, ale zásah do širšieho vzťahu medzi krajinou a spoločnosťou.
Spojenie polície, verejnej služby a obradného života
Na Washinesovom životopise je pozoruhodné, ako sa v ňom spájali role, ktoré sa zvonka môžu javiť ako vzdialené.
Bol policajným veliteľom, voleným či povereným predstaviteľom, poradcom, učiteľom aj obradným lídrom. V jeho prípade však tieto oblasti nevystupujú ako oddelené svety, ale ako rôzne spôsoby služby komunite.
Práve to pomáha vysvetliť, prečo kládol dôraz na dôkazy aj zodpovednosť. Policajná a správna práca ho viedli k faktom a postupom. Kultúrna a obradná rovina zasa k povinnostiam voči miestu, ľuďom a ďalším formám života. Článok naznačuje, že práve v tomto spojení spočívala sila jeho verejného pôsobenia.
Ukazuje, že ochrana riek a rybích populácií sa často odohráva na pomedzí vedy, práva, verejnej správy a historickej spravodlivosti. Tam, kde sú poškodené tradičné rybárske miesta, nestačí hovoriť len o technickom čistení alebo o jednotlivých ukazovateľoch kvality prostredia.
Vo všeobecnosti čoraz viac platí, že úspešná ochrana prírody musí brať vážne aj vedomosti a skúsenosť komunít, ktoré s daným územím žijú dlhodobo. V tomto rámci pôsobí Washines ako predstaviteľ prístupu, v ktorom ochrana ekosystému a obrana komunitných práv patria k sebe.
Čo zostáva otvorené
Dodaná verzia textu je len čiastočná, a preto neobsahuje úplný prehľad Washinesových neskorších aktivít ani detailnejší opis konkrétnych sporov, na ktorých sa podieľal.
Snímka zobrazuje: Yellowfin tuna catch laid out on leaves.
Neponúka ani širší súpis jeho výsledkov v jednotlivých funkciách. Jasne však ukazuje základnú líniu jeho života: dlhodobú službu Yakama Nation a dôsledné vystupovanie za rieku, lososy a ľudí, ktorí sú na nich naviazaní.
Aj bez doplňujúcich detailov zostáva z textu zreteľné, že Washines nebol len bývalý funkcionár s dlhým zoznamom titulov. Predstavoval spôsob uvažovania, v ktorom má poškodenie rieky právny, ekologický aj morálny rozmer. Práve tým sa jeho meno spája s obranou Columbia River a tradičných práv Yakama Nation.
Na poskytovanie tých najlepších skúseností používame technológie, ako sú súbory cookie na ukladanie a/alebo prístup k informáciám o zariadení. Súhlas s týmito technológiami nám umožní spracovávať údaje, ako je správanie pri prehliadaní alebo jedinečné ID na tejto stránke. Nesúhlas alebo odvolanie súhlasu môže nepriaznivo ovplyvniť určité vlastnosti a funkcie.
Funkčné
Vždy aktívny
Technické uloženie alebo prístup sú nevyhnutne potrebné na legitímny účel umožnenia použitia konkrétnej služby, ktorú si účastník alebo používateľ výslovne vyžiadal, alebo na jediný účel vykonania prenosu komunikácie cez elektronickú komunikačnú sieť.
Predvoľby
Technické uloženie alebo prístup je potrebný na legitímny účel ukladania preferencií, ktoré si účastník alebo používateľ nepožaduje.
Štatistiky
Technické úložisko alebo prístup, ktorý sa používa výlučne na štatistické účely.Technické úložisko alebo prístup, ktorý sa používa výlučne na anonymné štatistické účely. Bez predvolania, dobrovoľného plnenia zo strany vášho poskytovateľa internetových služieb alebo dodatočných záznamov od tretej strany, informácie uložené alebo získané len na tento účel sa zvyčajne nedajú použiť na vašu identifikáciu.
Marketing
Technické úložisko alebo prístup sú potrebné na vytvorenie používateľských profilov na odosielanie reklamy alebo sledovanie používateľa na webovej stránke alebo na viacerých webových stránkach na podobné marketingové účely.
